Artículos Archives « LambaBlog LambaBlog

Home> Artículos

Artículos Archive

Experiencia de una viajera, Navidades 2016-17

23/01/2017 Category :Experiencias 0

“Senegal…..
Otro Mundo. Un mundo que creo que todos al menos una vez deberíamos conocer. A mí me ha dejado impresionada. Volví el día 9 de Enero y todavía no consigo centrarme, tengo mi cabeza y parte de mi corazón allí.  Su gente siempre tan sonriente y educada,  el colorido que embriaga todos los rincones, los puestos de fruta,  los humildes negocios a los lados de la carretera, el caótico tráfico que mezclado con la gente que va y viene constantemente tiene un encanto que no sé explicar…..son tantas las emociones y sensaciones que he tenido y vivido que se me hace muy difícil expresarlas.
Las clases por las mañanas aprendiendo parte de sus bailes y sus ritmos complejos admirando cómo bailan y cómo tocan. Es alucinante….  La convivencia durante tantos días con ellos casi como una familia comenzando  por Malan (el coordinador) y su mujer Rama(nuestra cocinera) sus hijos Mariama y Mohamed, que a veces aparecían por allí. Nuestro profe Mbalax,  Sohna (su mujer) bailarina que nos ayudaba a aprender las coreografías junto con Amy (su hermana). Los percusionistas Baidi y Kissima. La pequeña Paty hija de nuestro profe y de Sohna. Una preciosidad de 5 años cariñosa y buenísima que en cuanto nos conoció no se despegó de nosotras. La hermana de Malan y la pequeña Rama de 4 meses……
Mis compañeras viajeras a las cuales no conocía y han sido inmejorables. Congeniamos muy bien desde el principio, una gozada!.
Excursiones a zonas cercanas para conocer parte de sus lugares con atractivo especial…..
En definitiva una experiencia inolvidable y que animo a todo el mundo a que se lance y conozca cómo es aquello.
No ha sido sólo un viaje, ha sido un aprendizaje, un descubrimiento…”

Asun Calvo Zalacáin (Navarra)

foto1foto7foto9foto6

, , , , , , ,

Viajeras en Senegal durante este verano 2016

25/10/2016 Category :Artículos| Experiencias 0

En verano hemos tenido unas cuantas viajeras que han querido hacer varios tours por Senegal y conocer lugares preciosos como la zona de la Casamance, el Delta del Sine Saloum o Saint Louis. Nuestro coordinador Malan las ha acompañado y ha sido un estupendo guía, mostrándoles los lugares más recónditos y las historias más divertidas. Han sido experiencias que seguro no olvidarán.

Entre las viajeras de este verano, unas de ellas han compartido más tiempo con Malan y su familia en Saly-Velingara pudiendo descubrir la cultura africana a través de sus gentes, comiendo con ellas, tomando el té, jugando con los peques de la casa, etc. Estas viajeras también han tenido la oportunidad de visitar el dispensario médico de Saly-Velingara, que es el proyecto de cooperación con el que colaboramos. Aquí podéis ver algunas fotos y un link con más información de este proyecto:  http://www.sonriequenoespoco.com/todo/feliz-nuevo-ano-2016-novedades-del-dispensario-medico-de-senegal

Experiencias en el viaje de Navidades 2015-16

02/05/2016 Category :Artículos| Experiencias 0

Estas navidades hemos organizado nuestro viaje cultural en Kafontine (Casamance). En esta zona del sur de Senegal, en diciembre hace un clima estupendo, que ha permitido a los viajeros pegarse buenos baños. El grupo ha sido de 8 personas, la mayor parte eran viajeras navarras. Además, para las clases de percusión hemos tenido 6 viajeros más, todos ellos catalanes, que venían sólo a estas clases y comían con el grupo y los artistas. Las clases, por tanto, han estado muy animadas y el maestro Mbalax Sarr ha enseñado varios ritmos y coreografías. La experiencia de acudir al Festival de Abéne, ha sido algo especial que los viajeros han disfrutado mucho. Y con la nochevieja africana se lo han pasado a lo grande. Las excursiones que les ha propuesto nuestro coordinador Malan, también las han disfrutado, haciendo un paseo en piragua, visitando los manglares y conociendo una tribu de la etnia djola. A algunas viajeras les ha costado volver, estas experiencias son tan intensas que se hacen cortas. Aquí os ponemos algunas de las fotos de los viajeros

, , ,

ChinAfrica

03/06/2014 Category :Artículos| Gente 0

¿Africanos aprendiendo mandarín en una escuela de Brazzaville? ¿Un granjero chino criando cerdos en Zambia? Los chinos han llegado a África. Y han llegado para quedarse.

chino escuela africa

El fotógrafo canadiense Paolo Woods narra en un interesantísimo reportaje fotográfico las conexiones económicas entre China y África. En 2007  recorrió el continenten africano a lo largo de los ferrocarriles de Angola, los bosques del Congo y los bares de Nigeria. Sus fotografías nos muestran las andanzas de aquellos chinos que han llegado a África para hacer fortuna y que han invertido sus vidas y su dinero en un continente por el que Occidente sólo ha mostrado una estéril caridad.

Para hacer frente a su sed de petróleo, hambre de cobre, uranio y madera, Beijing ha enviado sus empresas estatales a la aventura de conquistar África. Más de 500.000 chinos han emigrado al “continente negro” llamados por la fiebre del oro del siglo XXI.

Para muchos africanos , la llegada de los chinos es quizás el hecho más importante en cuarenta años de independencia. Los chinos no se parecen a los colonizadores del pasado. Construyen carreteras , presas y hospitales para ganarse a la gente. También financian programas de enseñanza del mandarín y de cultura china para  los locales.

Las fotografías de Woods retratan un fenómeno  que es un claro exponente de la globalización económica y cultural, y que constituye otra manera de entender las relaciones norte-sur.

Nos hemos girado hacia Oriente, donde el sol nace, y hemos dado la espalda a Occidente, donde el sol se pone.
(Robert Mugabe, presidente de Zimbabue hablando sobre la relación entre África, Occidente y China.)

Podéis ver lel reportaje de Paolo Woods en su página personal.

chinafrica

Pequeñas joyas culturales de Senegal. (1)

02/06/2014 Category :Artículos| Experiencias| Gente 0

(1) Ver fútbol desde el puente de Joal-Fadiouth

Espectadores futbol Joal Fadiouth

Viajar a Senegal es una experiencia muy estimulante. En todo momento hay pequeños detalles y comportamientos de la gente que no dejan de sorprenderte.  Con la ayuda de unas fotos os voy a mostrar alguna de estas anécdotas.

Nos encontramos en el puente que une la aldea de “Joal” con la isla-aldea de “Fadiouth”.  Debajo del puente se encuentra la desembocadura de un pequeño afluente del río Saloum. La marea baja por completo una vez al día, y lo hace justo cuando empieza a caer el sol y más apetece practicar deporte.  Eso convierte el río en un improvisado campo de Fútbol. A falta de césped… la arena mojada y blanda es más que bienvenida.  En un abrir y cerrar de ojos, múltitud de jóvenes saltan al lecho desnudo del río para empezar un partido. Mientras tanto, arriba en el puente decenas de espectadores cogen posiciones para no perderse el más mínimo detalle del encuentro .

El terreno de juego se marca con exactitud en el suelo húmedo con la ayuda de un palo. Si visitáis  ”Joal-Fadiouth”, os recomiendo que paséis un buen rato en ese puente junto a los aficionados que comentan la jugada, se ríen, discuten, critican y aplauden a los jugadores.

¿Porqué Senegal es seguramente el país más hospitalario del mundo? (2)

21/05/2014 Category :Artículos| Experiencias| Gente 0

Pues porque cuando estás en un apuro y parece que no hay solución siempre hay alguien dispuesto a ayudarte.

Viajé de Saly al norte a Ziguinchor que se encuentra al sud del país en sept-place. (Transporte público: se trata de un turismo de 7 plazas). El viaje fue más que accidentado. Una vez pasada la frontera de Gambia, me encontré con el mayor atasco que recuerdo en mis viajes por Senegal. Algo pasaba. Dejé mis maletas en el sept-place y me dirigí a pie hacia delante. Quería calcular cuantos metros nos quedaban para llegar al río, donde dos barcos transbordadores permiten cruzar el río Gambia a turismos, camiones, y autobuses.

 

Anduve unos 20 minutos hasta llegar al río. Allí empecé a preguntar, había multitud de gente. Uno de los barcos transbordadores no funcionaba y el otro estaba también medio estropeado y navegaba de lado como un pez nadando con una herida en una aleta lateral.

Por lo visto eso iba para largo, y probablemente caería la noche y no podría atravesar el río. Además por la noche cierran las fronteras y me arriesgaba seriamente a tener que dormir en la carretera. Pasó media hora y yo empezaba a estar desesperado. Entonces me dirigí a un hombre que se encontraba sentado en la orilla, con cara de adormecido y un poco pensativo.

Le dije:

- “Buenos días señor, viajo en sept-place y el coche se encuentra a unos 20 minutos a pie de aquí. ¿Cree usted que tendré tiempo de atravesar el río antes de que caiga la noche? “

El hombre rápidamente se despertó de su letargia y se interesó por mi situación;

-“Piense que de momento solo han pasado camiones, y ya son casi las 17h. Los siguientes en pasar serán los autobuses, y veo muy difícil que si usted tiene el coche tan lejos pueda llegar hoy a Ziguinchor .”

Él parecía seguir reflexionando, cuando me dijo;

-“Mire, yo vengo en autobús y es el segundo de la cola”

Se levantó entusiasmado mientras me señalaba su autobús:

- “ ¡Yo le puedo ayudar! Venga conmigo, hablaré con el chófer porque creo que quedaban algunas plazas disponibles, y así usted abandona su sept place y se asegura pasar el primero”

Efectivamente quedaba una plaza en el autobús, pagué mi pasaje al chófer, y fui a buscar mis maletas. El hombre hasta me ayudó a cargar con mis maletas hasta el autobús que se encontraba en primera fila. Llegué a Ziguinchor a las 22h sano y salvo después de casi 16h de viaje, en un trayecto que normalmente puede durar entre 8 y 9 horas. Fue un viaje durísimo y de intenso calor pero llegué. Y si lo hice fue gracias a la hospitalidad de aquel hombre.

, , ,

9 razones para ver fútbol en Senegal

14/05/2014 Category :Artículos| Experiencias 0

barça atletico senegal

¿Ver un partido de fútbol en Senegal? Si te encuentras visitando el país y te piensas que no podrás ver los partidos de tu equipo estás equivocado. Tienes una magnífica oportunidad para disfrutar de este apasionante final de liga en un ambiente que nunca olvidarás. En este artículo, te damos 9 buenas razones para ver un partido de fútbol en Senegal:

1) Siempre tienes sitio y buen asiento.
Todos los pueblos medianos como Mbour o Kafountine están plagados de pequeños locales (vídeoclubs) con bancos de madera y un par de televisores. En la entrada, a pie de calle ponen una pizarra donde anotan los partidos más importantes de la jornada (ligas inglesa, italiana y española + encuentros de competiciones internacionales).

2) ¡Es muy barato!
La entrada para ver un partido de fútbol en un vídeoclub senegalés sale por unos 100 CFA (0.15 €). A este precio, podrías ver todos los partidos de una temporada de tu equipo  por  menos de 4€.

3) ¡Es más sano!
Senegal es un país de mayoría musulmana, así que… ¡No hay cerveza a la vista! Por lo tanto, te tendrás que conformar con el poderoso Café Touba o el sabroso Kinkilibá. Ambas bebidas tienen propiedades muy beneficiosas para la salud. Para quien quiera un cocktail realmente potente, no dudéis en pedir un combinado: ¡Kinkilitouba!

4) ¡Practicas idiomas!
Las locuciones de los partidos siempre son en inglés (Al-Jazeera) o en francés (Canal+Sports). A parte, puedes pedir al resto de espectadores que te enseñen vocabulario futbolero en wolof, diolá o mandinga. Estarán contentísimos de que muestres curiosidad por su cultura.

5) Te concentras realmente en la pelota…
El público africano es tremendamente tranquilo y amante del buen juego. Su carácter pausado sumado a la ausencia de cerveza hace que los partidos se vivan como si de una obra de teatro se tratase. El silencio sólo se rompe en momentos de gran emoción, alta tensión, acrobacia circense estilo Ronaldinho o patosidad hilarante.  Si eres de aquellos para quien un partido es sólo el telón de fondo para hablar de otros temas, debes saber que se te invitará a callar con un respetuoso pero contundente “¡Psssssss!”.

6) Puedes ver varios partidos a la vez.
No hay problema para los indecisos. Como en Senegal hay aficionados de todos los equipos importantes, los videoclubs tratan de diversificar su oferta y emitir todos los partidos. Por eso tienen unas cuantas pantallas de televisión. El único problema se plantea cuando por votación popular se decide que el partido que te interesa va a ser visto en la tele más pequeña…

7) Sientes una pasión y una devoción conmovedoras.
La pasión que sienten los senegaleses por un equipo que juega siempre a miles de kilómetros de distancia es algo mágico y de difícil explicación. Imagina la emoción que sentí yo, que soy culé hasta la médula, en el momento en que un joven llamado Omar me dijo que el mejor futbolista de la historia había sido ¡José Mari Bakero! Verdadera “gallina de piel”…

8) Es un punto de encuentro para hacer buenos amigos.
A los africanos les encanta el fútbol y para ellos es un tema de conversación muy recurrente. Asistir a un vídeoclub a ver un partido es una excelente oportunidad para tener acceso a gente normal y corriente. Te encontrarás con muchas personas que sentirán gran curiosidad por ti y que querrán charlar contigo. Después del partido es muy probable que alguien te invite a cenar a su casa para comentar la jugada y presentarte a su familia.

9) Tienes una playa al lado para celebrar la victoria de tu equipo.
¿Canaletes? ¿La Cibeles? ¿Neptuno?  ¡Que no te embauquen! Estas fuentes no son lugares para bañarse. En Senegal, en cambio, hay fabulosas playas y siempre hace calor. Así que puedes celebrar la consecución de algún título o la victoria contra el eterno rival mediante un agradable chapuzón. Y si tu equipo es el derrotado… participa en uno de los múltiples partidillos que se improvisan a orillas del Atlántico y tómate tu revancha particular.  Además, en la playa siempre encontrarás la imagen inspiradora de alguna piragua senegalesa con los colores de tu equipo.

pirogue messi

videoclub senegal

 

barça atletico senegal

 

¿Porqué Senegal es seguramente el país más hospitalario del mundo? (1)

06/05/2014 Category :Artículos| Experiencias| Gente| Tradiciones 0

Pues porque te suceden cosas como ir a un cibercafé y acabar comiendo con unos desconocidos que probablemente no volverás a ver.  Los senegaleses siempre están dispuestos a compartir lo que tienen.  Os cuento como me ocurrió la historia:

Serían la una y media del mediodía, cuando entré en un cibercafé de Mbour.  Necesitaba imprimir un par de documentos y no tenia mucho tiempo. Pagué 200 francos por media hora de conexión. Ese cibercafé era mi preferido porque los teclados tenían menos arena de lo común y los ordenadores eran bastante rápidos. A los 10 minutos de mi llegada entró una mujer voluminosa y elegante que nos saludó con un natural “Salam Aleikoum”. Traía un plato grande envuelto en una tela de colores.

Yo seguía con mi trabajo cuando el propietario del ciber colocó el plato en el suelo y empezó a hablar con otro cliente. Éste dejó rápidamente el ordenador y se agachó cerca del plato. Fue entonces cuando esos dos hombres empezaron a llamarme y decirme en una mezcla de wolof y francés que hiciera el favor de acercarme y comer con ellos. Yo al principio me excusé y les dije que no tenía hambre, pero ellos insistían sin cesar, así que accedí a levantarme y compartir ese plato de arroz con pescado. En realidad sí que tenía hambre, y  el plato resultó ser verdaderamente exquisito.

-CyberCafe

 

,

La importancia del Griot en la cultura africana.

27/03/2014 Category :Artículos| Gente| Música| Tradiciones 0

GriotsHoy dedicaremos este post para descubrir lo que es un Griot y la importancia que tiene esta figura en la sociedad africana.

En África occidental como bien sabéis hay muchísimas etnias, y lenguas diferentes. Podemos decir que el griot es una figura importante en todas las culturas y etnias de África occidental. Desde Mauritania hasta Costa de Marfil y de Senegal hasta Nigera.

Etnias mandé, fulbe, hausa, songhai, tukulóor, wolof, serer, mossi, dagomba, árabes mauritanos etc… ¡Pero que lío de nombres! Ya veis que África es sinónimo diversidad cultural. Griot o Jeli es el trovador de África Occidental.

Gracias al Griot la tradición y la historia se transmite generación tras generación. Un griot debe conocer las canciones tradicionales a la perfección.

Pero el Griot sobretodo es un auténtico oportunista que se desplaza hasta el acontecimiento (bodas, bautizos…) para dar homenaje, cantar y recitar sobre la persona o familia protagonista. ¿Por qué? Pues porque es su trabajo. Gracias a su buen hablar, cantar, recitar o tocar, la gente y sobretodo el homenajeado ¡va a soltar la pasta!

Por ejemplo en una boda el griot cantará todas las bondades de la familia del marido y de la mujer. De esta forma y ante un evento multitudinario esas familias sonrojadas por las bonitas palabras y el buen arte del Griot deben darle dinero y que lo vean el resto de público e invitados.

Pero el Griot también debe poder improvisar en cada evento sobre todo lo que le rodea. De ésta forma el Griot siempre va aprovechar la multitud para cantar a cualquier persona que vea interesante o con el bosillo lleno.

El Griot es conocedor de la onomástica y el significado y origen de todos los apellidos de su cultura. Tradicionalmente África occidental ha tenido sociedades divididas por castas. Pongo aquí algunos ejemplos de la cultura mandé donde encontramos apellidos que denominan reyes (Keita, Konate…), guerreros (Kourouma, Touré) ,  cultivadores (Condé), herreros (Kanté), cazadores (Diané), curanderos (Magasouba), o los griots (Kouyaté, Diabaté, Cissokó..).

Os contaré un par de anécdotas que me contó mi profesor de djembé en Senegal sobre los Griots.

Cuando un griot va a cualquier evento, por ejemplo en una boda, si el griot detecta que entre los asistentes hay algún Keita o Konaté (rei) el griot cantará siempre en primer lugar para esa persona incluso antes que a las familias de la boda.

Cuando me enseñaba a tocar el ritmo Lamba también me contó que este era un ritmo dedicado exclusivamente a dar homenaje al propio Griot. Me contó que periódicamente se hacían encuentros de griots, donde venían familias, Kouyate, Diabaté, Cissokó… de muchas regiones de África para celebrar y dedicarse una gran fiesta a ellos mismos.  Según me contaba en esas fiestas se tocaba sobretodo el ritmo Lamba, y se cantaban sus multitudes de canciones tradicionales dedicadas al griot.

La mujer de este video es una conocida Griot de “Malikunda” una población de Senegal y aquí podemos ver como canta para los asistentes en una boda que fuimos con viajeros de LAMBA.

 

, , ,

Músicas de ida y vuelta: el diálogo interminable entre el Caribe y África

12/03/2014 Category :Artículos| Música 0

banner soukous

La música es una viajera incansable, una trotamundos que cruza mares y montañas. En barco, en tren o en caravanas de camellos ha recorrido la faz de nuestro mundo y ha tendido puentes entre las culturas.

Se a escrito mucho sobre las raíces africanas de muchas de las músicas caribeñas. Los ritmos traídos en barco por los esclavos negros combinados con los instrumentos de la tradición occidental fueron la base de las músicas afrocaribeñas de Cuba, Colombia, República Dominicana, Perú, etc… Pero el viaje de estos ritmos no terminó allí.

soukous2

Siglos después, con la aparición de la Radio, la popular música latina volvió a cruzar el Atlántico rumbo a sus orígenes. En África el Son Cubano se encontró con sus ancestros. De este encuentro nacieron nuevos estilos, como el Soukous, que también se conoce como la Rumba Congoleña.

Años más tarde, el Soukous volvió a hacer las Américas en dirección a Colombia. Allí caló muy hondo en la zona de Cartagena de Indias, concretamente en el pueblo de San Basilio de Palenque. No era un casualidad. San Basilio de Palenque era un lugar muy especial donde se había conservado la tradición de los esclavos negros (de origen Congoleño) que en el siglo XV habían sido expulsados de Cartagena de Indias. Es lógico, pues, que a los Palenqueros, el Soukous les fuera como anillo al dedo. Nuevamente, los receptores de una música que venia del otro lado del mar volvieron a darle su toque personal. De la Rumba Congoleña nació la Champeta Colombiana.

 

EJEMPLOS MUSICALES

Influenciados por las melodías latinas que llegaron a través de la radio, sobre los años 60 algunos músicos congoleños inventaron nuevos estilos musicales. Tan era su afán de parecerse a los populares soneros cubanos, que algunos de éstos artistas cantaban en un  castellano africanizado.

Éste es el caso del tema  (1) Oye, oye, oye- OK Jazz (1958), donde un joven Franco Luambo entonaba una canción de amor en castellano. La orquesta OK Jazz se inspiró en ritmos caribeños de tipo Calypso creando una atmosfera  tranquila al principio que culminaba en un mambo al más puro estilo del son tradicional cubano.

 

En el segundo ejemplo, (2) African Fiesta- African Fiesta (1963),  seguimos con otra canción  cantada en castellano y basada en ritmos soneros de carácter tumbado (la manera desplazada de marcar las líneas de bajo y los tiempos fuertes del compás). En éste caso ya encontramos un claro protagonismo de la guitarra eléctrica como sustituto natural del tres cubano.

Franco Luambo se consagró y pasó a ser el líder de la TPOK Jazz (la continuación de la inicial OK Jazz). En éste caso, (3) Abanza- Franco et le TPOK Jazz (1971), ya disponemos de un ejemplo de una música que empieza a distanciarse de la influencia cubana, una música que nos invita a sacudirnos (del francés secousse se deriva su nombre Soukous). Es un estilo autónomo porque ya no está cantada en castellano sinó en una lengua Lingala, e incorpora una estructura e instrumentación propias.  Este tema es uno de los primeros que estaba basado en la estructura del Soukous clásico: una primera parte más tranquila contrastada con una parte más rápida llamada “seven”.

 

De la estructura clásica se acabó suprimiendo la parte lenta del principio para dejar sólo la segunda parte. Encontramos como ejemplo paradigmático el famoso tema  (4) Souzanah- Sam Mangwana (1980),  que estaba claramente concebido para ser escuchado en la discoteca.

 

En 1982 un grupo de Soukous consiguió salir de África y hacerse un pequeño hueco en la escena musical de París y Londres gracias al hecho de haber producido un disco con la discográfica británica Virgin. En el tema (5) Kufilisika sio dilema- Orchestra Makassy (1982)  podemos encontrar un trato más pulcro y ordenado de los elementos sonoros. En este caso se vuelve a una estructura dividida en dos grandes bloques pero sin renunciar a la fuerza del “seven”.  Así que se empieza con un ritmo bastante duro inspirado en el makossa y con un claro protagonismo de las guitarras eléctricas. Para conseguir un contraste significativo en la segunda parte, la canción adopta un ritmo de subdivisión ternaria que queda reforzado por la presencia de una energética y alegre sección de vientos.

 

Papa Wemba nos avisa al principio de la canción,  (6) Femme sans Bijoux- Papa Wemba et Viva la Musica Orchestra (finales 1980), de que se trata de música de calidad “made in France, eh!” En esta canción podemos encontrar influencias del merengue y vemos que no queda ni rastro de la estructura dividida en dos bloques con diferente intensidad.  El bombo a negras es constante, así como agresivos breaks rítmicos, un bajo enérgico y sobre todo guitarras que responden constantemente a una voz cada vez más chillona y festiva.

 

El Soukous moderno acabó incorporando otros instrumentos electrónicos.  Un ejemplo lo encontramos en  (7) Ma Doudou- Soukous Stars (1991), donde oímos un teclado eléctrico que crea una textura rítmica complementaria a la que dibujan las guitarras. También encontramos la presencia de un sintetizador que refuerza la voz en los momentos importantes.

A finales de los años 80, los ritmos del Soukous llegan a las costas Colombianas a manos de marineros de los grandes barcos de carga. Para una persona que ni entienda el castellano ni ninguna lengua africana, una canción como (8) El Adivino- Ane Swing (1985), podría  parecer del mismo grupo que alguno de los temas anteriores. La estructura está claramente influenciada por el Soukous: las mismas guitarras eléctricas, el mismo ritmo, el mismo bajo, el mismo “organillo” y la misma algarabía festiva.

 

Desde ese reencuentro surgen una infinidad de grupos que tocan temas de Champeta Criolla. Se trata de una música muy popular y de recursos escasos, muchas veces producida de una forma muy casera y con pocos músicos. Es el caso de (9) La Cama- Justo Valdes (1991)  o (10) Quémame- Abelardo Carbono y su conjunto (1992).  En los dos ejemplos se siguen manteniendo todos los elementos estructurales del Soukous moderno.

A finales de los años 90, aparecen artistas que basan su producción en cajas de ritmos electrónicos y efectos digitales. Por ejemplo tenemos,  (11) El pirata- Rafael Chavez y grupo Kussima (finales 1990s).  Este tema es bastante curioso, por el hecho de que está cantado en lengua palenquera, que es la lengua criolla de origen africano que todavía conservaa en San Basilio de Palenque. Parece pues, que en este momento se cierra el círculo.

 

Para terminar, os presentamos una aproximación actual al Soukous y la Champeta por parte de un grupo colombiano que apuesta por la modernización del estilo a través del respeto del los elementos originales. Por ejemplo: (12) No habla Na’- Colombiafrica The mystic Orchestra (2007).  En este disco han conseguido reunir antiguas glorias del Soukous Congoleño para poder hacer un homenaje a ésta música de ida y vuelta.

 

BREVE CRONOLOGÍA

  • 1940-1950: Grupos como Septeto Habanero y Trío Matamoros comienzan a sonar en la radio del Congo (Radio Congo Belge)
  • 1950s: Algunas bandas del Congo hacen versiones de temas típicos cubanos en castellano. Los tumbaos de tres cubano se interpretan mediante guitarras eléctricas. Nace la Rumba Congoleña también llamada Soukous.
  • 1960s: Aparecen bandas de Soukous cada vez más grandes 1956 ( African Fiesta, TPOK Jazz liderada por Franco Luambo,…)
  • 1970: El soukous se consolida en el Congo con artistas como Papa Wemba, Sam Mangwana y Franco, quienes se convierten en estrellas en toda África.
  • 1982: Virgin records produce un disco de la banda de Soukous de la Orchestra Makassy: Agwaya.
  • 1980s: El Soukous se vuelve popular entre la comunidad negra de París y Londres. Se le da un carácter más disco (duro y electrónico). Ejemplos: Diblo, Koffi Olomide.
  • 1980s-1990s: En Cartagena de Indias (Colombia), nace una nueva cultura musical urbana llamada Champeta o  Terapia Criolla, la cual está muy influenciada por el Soukous contemporáneo.  Ejemplos: Justo Valdés & Son Palenque,  Ane Swing, Abelardo Carbono. Algunos conjuntos cantan en una lengua criolla de raices africanas que todavía se conserva ( el palenquero).palenque

css.php